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点击下图进入:第一天(下)
2014年9月11日
时至中午,过了两个村庄。可沿路的这两个村庄住户基本都是关着门的,老房子的交通、生活、学习都不方便,加上城市化进程的拓展,以前热闹的村子愈发变得格外冷清,且还逐步的消失。没有一户开门的人家,也就没有化斋的地方。饥饿和疲惫的交融,让我们的步伐愈加沉重。背上的行囊,此时无疑成了一个很大的负担。走一走,歇一歇,希望前面可以遇到人家。人生就是这样:当机会来了,时节因缘不成熟;当时节因缘成熟时,却发现机会已然不在了。
到了下午两点半的样子,马上要进入慈城古镇了。知道前面有座寺院,一想到寺院或许有吃的,灌了铅的双腿便充满了活力。以前路过这里时,曾看见有座寺院,但从未进来过,今天是第一次来。方才知道寺院叫龙泉寺,地方不算大,以前的黄墙已经涂成了灰色,这或许和三改一拆有关系。由此可知这并非正规的寺院,应该是一个没有批准的小庙。大殿是新修的,看起来还是不错的,其他的房子都比较随意。门口有一男一女两个在家人闲话家常,看样子就是负责做饭和看门的。大殿里面法器敲的叮叮当当,应该是在做经忏,也就没有上去了。在一个不像天王殿的天王殿里拜了拜,出了门口问他二人还有没有中午剩饭菜什么的,答:“没有了”。便不再理会我们,于是作罢。希望前面或有饭店什么的,饿的实在不行了,妄想也渐渐地多了起来,平时用功的方法也提不起来了。想起禅堂里经常会吃茶加餐,也是为了令心安住,少打妄想。
一直到了慈城古镇,也并没有发现饭店,亦没有可以卖吃的店铺。本打算去妙音精舍安磬法师那里弄点吃的,但实在是走不动了。妙音精舍离得不远,也就一公里的样子,可照这个行速,最起码得半小时,来回就又是一个小时。再者此时不是吃饭的点,叨唠法师,还做饭再吃,时间浪费太多,想想还是算了。
我们二人到了路边公园的一个戏台里,脱了雨衣和鞋子,发现脚已经磨破了好几处。放下行囊,那个师父从包里拿出两个月饼,一人一个,就着水,便在此处稍作休息、避雨。戏台的地面是木头的,我们又累又饿,他直接躺在地板上面睡觉。我拿出香点上,开始诵《地藏经》。在昏昏沉沉中诵完了上卷,猛觉身上阵阵发冷。这才明白身上的衣服虽未被雨淋,却已浸湿了。赶紧叫起他,一怕他感冒,二怕他睡了后,就不想动了。在这一路上,他经常掉队,我时不时的在前面等他。如果再这样予以放松,下面还有近十公里的路程恐怕就没有办法完成。
从戏台出来,我们继续沿着319省道向余姚方向前行。不出所料,刚走几步我俩都发现腿不听使唤了,生疼,肩也疼,十几公斤重的行囊犹如一块大石头。我有师父的拄杖在手,可以借力,相对好些。所以路过前面一户人家,替他讨了一根房子上拆下来的旧椽子作为拄杖用,虽然稍微大一点,毕竟杉木料重量很轻。可他依然还是跟不上我的节奏,我们大概走了有五公里,实在是走不动了。在一座横跨省道的高架桥下面休息,省道的边上有一片很大的水泥地。旁边还有一个饭店,也有几户人家,一条小河,照理说这个地方是很适合搭帐篷的。但是害怕边上的饭店晚上有客人喝醉酒麻烦,又担心一旁的人家不同意,第一次行脚还真不好意思去问人家愿不愿意让我们在这里搭帐篷,同时也还没有到计划的30公里路程,于是问饭店里讨了两杯开水,继续前进。我们在地图上看见前面还有两座横跨的高架桥,相距也差不多三到四公里,心想走到前面再做打算。
有了目标,喝过热开水,感觉今天的胜利就在眼前,似乎又有力气了。到了第一座桥,下面是一条顺着省道的小河,没有地方可以搭帐篷,心中不免有所失落。不过,还有一座桥就在眼前,大概也就五六百米的样子。满怀希望的走到那里,发现桥底下却是才种不久的绿化带。总算勉强的寻得一片地方可以搭下两个帐篷,于是我们就在这里安营扎寨了。
将帐篷搭好,把潮湿的衣鞋脱下换好,衣服就挂在旁边的树枝上,希望晚风可以把它们吹干。拿出手机,在微信朋友圈发一个定位信息,给大家报个平安。远处的路灯已经亮起,朦胧微弱的灯光映透过来,赶紧趁这个时候把《地藏经》余下的中卷与下卷诵完。放下经书,四周昏暗一片,听得青蛙与虫子的鸣叫,除了头顶大桥上经过的汽车声之外,再无任何声响,愈发寂静。
我俩交谈了一阵,都觉得又累又饿,两腿酸胀不说,脚底磨出的伤口已经发炎,肉都朝外翻,而伤口边上已经发白。我拿出白花油,与他二人把身上酸胀疼痛的地方涂了个遍。他说,这样走太辛苦,累的实在不行,劝说我坐车去。我想到他会这样说,却不曾想会那么快,才一天而已,这就受不了了?我没有答应。我告诉他,你想坐车,你自己坐,我还能走。如果真的实在走不动了,或者说时间不允许,那再说,现在能走多少就走多少。相对无言且又身心疲惫,各自放下帐篷休息。
拿出手机,看到朋友圈中大家的留言,眼泪不由自主的流下来,莫名的,止都止不住。听得四周虫鸣声声,“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的诗句揉杂着深深的思念合并着大家的关心与问候,撞击我内心的脆弱。时而有风,感觉身上发凉,但凡能上身的东西,包括雨披都盖了,可是身子仍然觉得冷。心里幻想着这个时候要是有谁能送来一床被子或者边上有一盆火有多好啊。但这终究是妄想,出了山门就关照过大家,不得跟随,不允许中途探望、送东西。人啊往往是复杂的,每日活在纠结之中。明明是自己做的决定,可在需要时却幻想着能有人打破自己的规定,来体谅自己的需求,这就是烦恼。念头只是一闪而过,意识到心生退悔之意的妄想是不行的,旋即心里默念“南无地藏王菩萨”圣号,提起正念,驱除妄想。
佛说我们反复无常的心,是时刻变化的,追逐外境,随善恶以升沉。一块地,不种菜就会长草,而我们的心不向善便渐始生恶。世间万事亦复如是。修行即是不断的降伏“恶”的过程,如神秀大师所言“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。而我现在就是用地藏菩萨的圣号来驱除心中的种种不善。佛说善恶是相对的,无恶也就没有所谓的善。禅宗说“起心动念皆属妄”,那么念佛是不是起心动念呢?有佛可念当然就是起心动念,是属于妄念所摄。然念佛之念虽然属妄所摄,其所念之佛为福慧圆满,万德庄严,其所系为善,可遣众生心中之恶。久而久之,则恶自不生,恶不生时自然是善亦无得,是而无善恶之虚妄分别,方可会得“本来无一物,何处惹尘埃”。老和尚常说:念佛犹如抓贼。佛号是兵,妄念如贼,以兵抓贼,炼贼为兵;贼尽为兵,而无贼可抓,是故诸兵皆卸甲归田,体会本来无贼也无兵。
蛙叫虫鸣中,渐入睡眠,饥饿与疲惫也随之消失。朦胧中见到边上有四五个男青年在帐篷外躺着,我掀开帐篷,他们马上坐了起来。这几人好像并无恶意,还比较友善……醒来方知是梦,具体细节始末却记不清了。
(未完待续)
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